文｜林宋瑜

刚刚夙昔的春节假期，我和蜀梅过甚他友东说念主去了摩洛哥和西班牙南部旅行。西班牙小城马拉加，是毕加索的梓乡。毕加索在这里缔造，并渡过他的童年，他的艺术创作种子是在这里撒下的。因此马拉加有毕加索故园博物馆。就在咱们参不雅毕加索故园博物馆时，蜀梅站在博物馆前的广场，从玄色双肩包里掏出一面鲜红小旗，她张开旗号，与毕加索铜像并肩。小旗上赫然印着中英文大字：唤马镇 Huangma Town。这很像一个活动艺术，她带着象征梓乡的旗号，让她的梓乡与一位伟大艺术家的梓乡产生连续。显明她懂得，梓乡之于一个东说念主精神、心情层面的生命兴致兴致、东说念主格力量。

我从未去过唤马镇，但并不生分。我与蜀梅厚实于上世纪90年代末，交游至少20多年。她曾写过一篇公众号文：“我的东说念主生导师小林姐姐”，内部记叙了咱们之间亲情般的友谊。她每次回家省亲，从唤马镇带来的野蘑菇、野刺梨、川味腊肉香肠、红心猕猴桃，致使河滨拾的鹅卵石，总之她喜爱的东西，就与我共享。她的苦恼、东说念主际问题和亲情谋划等困扰，也要找我倾吐、倾听冷漠。而对于唤马镇的东说念主、事、物，经过她一遍随地叨念，我照旧耳闻目睹。是以当蜀梅这部非假造作品《唤马镇旧事》行将出书，我欢然管待为她写序的请求。我简略照实比其他东说念主更意会她及她的写稿。

上世纪90年代末的蜀梅，固然照旧是重兴旗饱读冲在采访一线的《南边都市报》记者，但基础底细却如故一个女文青。毕竟她在复旦大学作者班、南京大学华文系就读过，受过系统的写稿稽察，博览中外文艺作品，她更但愿成为能创作演义、诗歌之类的作者。那时候，她老是劲头全都地把新写的作品带给我看。我不认为她有特等新奇的叙事妙技，她的文风与东说念主雷同，不事修饰，质朴委果，致使带点粗砺。而适值在这么天然、委果而竭诚的叙事中，她讲故事的才气线路出来，她的善与爱、子民厚实、东说念主文关怀也线路出来，一语一词间自有一种动东说念主心魄的魔力。尤其形色东说念主物，活纯真现，熠熠生辉。其时我正在《花城》杂志任剪辑，接续挑选了她的中短篇演义发表，不但成为她最早的包袱剪辑，还因为她的演义《同窗共读》细节写得过于传神，失联多年的老同学寻声而来，通过剪辑部找到蜀梅。其时她也成为活跃的、有代表性的广东“70后”女作者之一。

在这技能，咱们一都履历了时期大事件：非典（SARS）、汶川地面震等。我于今吞吐牢记2002年“非典”高明袭来时，我和她正在河汉体育中心追星，摇舞着荧光棒感情上涨不雅看罗大佑音乐会。半途她接到电话，表情很快变得凝重……自此运行很长一段时刻早出晚归、深入ICU、专访钟南山或其他医务东说念主员的一线记者办事。其间偶有知足，她约我出来吃饭，迫不足待将最新的、尚秘不成宣的疫情及医疗情状告诉我。她也因为深入采访，获取详确贵寓，新闻稿写得既生动客不雅有深度，文华又好，角度得当，获取“广东省抗击非典先进个东说念主三等奖”，记三等功；同期获取由中宣部颁发的抗非“优秀记者”奖章。她情态飞扬连绵连接向我回报多样无法写进新闻稿的细节故事，都是独家材料。这让我忍不住督促她写书，因此有了她第一册纪实文体《在SARS的流行前方》。我天然亦然这本书的包袱剪辑。这本书，是一手记载，成为珍重的历史贵寓，是一位记者在这段格外时期的亲历、亲感、近距离不雅察。

2008年“5·12”汶川地面震发生时，蜀梅照旧调到《南边日报》，也照旧成亲生女，儿子很小，才两岁多。报社那么多记者，这个时候她不错毋庸东征西讨到一线。但此次地震之惨烈、灾害升天之大、破碎力之强是中华东说念主民共和国确立以来前所未有的，况兼就发生在四川，距离蜀梅家乡唤马镇不远。蜀梅绝不耽搁报名参加汶川地震新闻报说念组，并与团队立即上路奔赴灾地。在震中还与外界失联、外围处于阻塞戒严的情况下，她与影相记者一都克服种种贫乏，成为最早干预震中地区北川的采访记者之一。这一次，她直面存一火，也冒着生命危急，不仅采访了很多受灾寰球、实时发还一篇篇对于横祸及救死扶伤的报说念，她把带去的食品、药品、钱给了当地受灾寰球，眼泪也哭干了。唤马镇亦然受震灾地，唤马镇很多屋子照旧震成危房，说念路坎坷抵御，她家的屋子裂痕斑斑。她伏击想回唤马镇安抚留在家乡的母亲过甚他亲东说念主，但气力照旧消费，精神空匮，压根莫得能量我方前去家乡。儿子又在发热，她只好随团队回到广州。回到家，用她先生小陈的话说，嗅觉她走路的圭表都是草率的，表情空匮，黯然销魂，精气神没转头的口头。很快，她发生了前所未有的灾后创伤疾病，晕厥、窒息感、作念恶梦、吐逆、歇斯底里、懦弱、幻觉、抑郁等等。医师会诊：“突发创伤后应激结巴”。调停及康复时刻长达数年，我见证了技能的曲折及繁重。即便如斯，在其时花城出书社社长肖开国本分亲自打电话约写汶川地面震纪实文体时，她立马管待，并很快写出了《存一火一线——汶川地面震九天纪实》，将她在地面震发生的九天里目睹耳闻的多样东说念主与事件委果呈现出来，聚合全书的还有一种中华英才坚韧勇敢、群策群力的精神。作品出书后，她将稿费全部捐馈送她在北川采访的一位家破妻一火的受灾寰球。

透过蜀梅平时咋咋呼呼、直来直去、高洁不阿的办事作风，我渐渐看懂她内心的柔嫩、悲悯与共情力。2010年的春节假期后，她从唤马镇转头，对我叹惜，天博官网说从她当年到复旦、南大读书，与进城打工的四川农民老乡一都坐着绿皮火车，如今在广州职业有成，落地安家，领有幸福的生活。而那些农民工依然一年年往还于乡村与大都市，他们依然相当坚苦、依然在奔波。这个群体是中国校正绽放以来经济升空、国力增强的基石，她很关心他们的气运，很想为他们写点什么，呈现他们的旺盛、奉献、生活的悲欢聚散……我的职业明锐，让我厚实到这是极挑升想兴致的选题，但不是她个东说念主去写几个农民工故事所能代表的。30多年前，中国农民工怀着期望，舍弃性盘，离开家园，到城市里去、到工场里去，以血汗换来但愿。这跳跃天下总东说念主口十分之一的“迁移的中国东说念主”，在中国地面上创造了一段伟大的历史。谁为这群历史的创造者作史？若何记载这海潮壮阔的时期进度？若何看待、评价这群如候鸟般迁移的中国东说念主？咱们俩越扣问越粗莽，责任感与包袱感油可是生，以为鞭策团队进行全媒体运作这个选题更挑升想兴致更有价值。于是分头与南边报业传媒集团、广东出书集团及花城出书社的素质陈述并肯求，很快得到素质的怜爱与相沿。经过两家媒体单元的数次互动扣问，“中国农民30年迁移史”这个选题造成了，并拟定全媒体运作的规划有野心。

“为大时期作证，为农民工立传”“农民工改换中国”，这是选题的目的。名目启动之后，南边报业以南边都市报为主膂力量确立近百东说念主参与的采编团队，派出近六十名主干记者分赴天下26个省、自治区、直辖市，进行大型专题探望及深度采访，并从2011年4月至11月，运行在《南边都市报》以专版、特刊进行系列报说念。重溯校正绽放以来，中国地面上这场史无先例的东说念主口大迁移的成因、历程，过甚对中国城乡社会的深刻影响，并从中酌量中国社会广大改换的底层原能源。经过重新梳理、剪辑，《中国农民工30年迁移史》三部曲的第一部《激流》，于2012年4月由花城出书社出书；紧接着，第二部《呼吸》也出书了。

该书以时刻为轴，以农民工迁移阶梯的巨擘数据，刻画具体的、典型的东说念主物和个体乡村，登科的东说念主物、乡村、工场具有标本兴致兴致。触及大都的社会调研，与很多当事人濒临面访谈。既是个体纪实，又是中国现代史录；既有探望采访，又有各人表面分析。其中包含着宽绰的社会视角、久了的东说念主文关怀与历史想考，它是中国时期进度的要紧记载。因此，《中国农民工30年迁移史：激流》出书后获“国度牵挂2011.致意历史记载者”——年度历史写稿（媒体）大奖等多项奖项，并产生正常的社会影响。这个选题的启动，蜀梅功不成没。不错说，莫得她起初“要为家乡农民工写点什么”的起心动念和自后为确立团队的积极奔波、起劲，便莫得这个选题的缔造。

以上回溯的几件事，不错明晰看到开始：唤马镇。

是以，《唤马镇旧事》的造成是有陈迹可循的。它不是童年旧事、家长里短、小情小爱，而是蜀梅心里对如草芥雷同卑微却有着坚定生命力的老乡亲东说念主的惦记、温和。他们代表着中国草根阶级委果的生计状态、期望、追求、旺盛与喜怒无常。而唤马镇亦然蜀梅的生命之源与原能源。

唤马镇历史悠久，秦汉时期唤马局势在地称竹林溪，焦穆两姓的子孙便在这里衍生繁殖，造成了山区小场镇的雏形。

相传三国蜀将张飞驻防巴西郡（今四川阆中），在此唤回走失的战马，为牵挂这段历史佳话，后东说念主将这里的地名改名“唤马溪”。

“唤马”二字从此代代相传，沿用于今。

读这段话时，我不禁哑然一笑。想起品评蜀梅暴性情时，她就自我申辩：“我是张飞的后代。”还例如说“我爷爷”性情如奈何何大。正如她在《唤马镇旧事》里再次呈现的“我爷爷”：

他总以为我方满腹诗书，不被鉴赏，受尽憋闷，是以我频频看见他借酒消愁，一个东说念主生着闷气，或者高声骂起来。

一想起某某某同龄东说念主在私塾里读书写字都没他好，自后都当了南充地委副通告，他就愈加来火，喝了酒就点评时势，然后等于谬误镇上的东说念主，先从我奶奶、我妈批起，再到镇上新嫁来的媳妇，独一穿得如诗如画的，他看不惬心，都会被他辛辣、残暴地点评。

号称唤马镇鲁迅。

终末一句真实神来之笔。

《唤马镇旧事》不仅惟妙惟肖地再现了“我爷爷”、“我奶奶”、吴爷爷、孔爷爷、农民工杨佐军、疯了的邻居小伙伴菊琳等东说念主物形象，也形色了撬屁坝虫、猪、狗、火棘、渡口、船埠、桥……一山一水一沙一石一花一草一东说念主一事，皆成笔下深情。在唤马镇那片地盘上，在时期的罅隙尘埃之间，这些物事长期与远在广州成为记者、作者，成为广州媳妇的蜀梅牢牢相联。穿逾期刻、地点与事件，回望来路，看见哭看笑话，看见生存一火死，也看见生生胁制。而一个敢于追求期望、敢于改换气运的蜀梅恰是在这么的“看见”中成长起来的。

“我切躯壳验到母亲辞世的极重，我渐渐有了外面的世界很大很高明的印象，我但愿某一天成为一个有糖果吃的小一又友，不需要履历和我年事不非常的秘籍，外面的世界是改日的场所，那辽阔的世界才有多少的但愿。”

如今蜀梅走出唤马镇，但心中的唤马镇却近在目下。有梓乡的东说念主，是有精神家园的。这个精神家园，不是桃花源，也非诗情画意、旷野山歌。梓乡的芸芸众生，依然贫困、极重、为生活起劲着，也有着日常的小欢笑。这么的精神家园，带给离乡的东说念主，是奔赴期望的勇气、旺盛的坚韧天博体育，是子民厚实、同理心、温和与慈悯。它们都成为蜀梅的力量、东说念主格的一部分，它们也都呈当今她的笔下。这么的梓乡，如斯普通，如斯伟大。

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